Китайская медицина

Китайская медицина

  • Акупунктура

    АКУПУНКТУРА - Название происходит от латинских слов acus -иглаи punctura-колоть.

    针科акупунктура, иглоукалывание (раздел китайской медицины)
     

    Акупунктура - применение на практике

     

    Акупунктура и теория У-СИН

     

    Акупунктура - современное понимание

     

    Это направление в традиционной китайской медицине, в котором воздействие на организм осуществляется специальными иглами через особые точки на теле посредством введения их в эти точки и манипуляций ими.  

                         

    Акупунктура – методика профилактики и лечения с помощью иглоукалывания. В медицине также используют термин рефлексотеропия. Данный вид лечения широко применяется при различных заболеваниях. Иглоукалывание может избавить от бессонницы и головной боли, кашля и насморка, и даже от алкогольной и никотиновой зависимости. Она давно уже помогает людям, страдающим от ревматических, сердечнососудистых, дерматологических и гинекологических заболеваний. Помогает справиться с депрессией, половыми и пищеварительными проблемами. 

    Однако, существуют заболевания при которых акупунктура бессильна. Она не окажет ни какого оздоравливающего эффекта при переломах, онкологических заболеваниях, повреждениях тканей и органов. 
    Некоторые считают, что на самом деле акупунктура не приносит никакой пользы. Они ошибаются. Акупунктура уже давно признана официально на государственном уровне.
    Будучи отдельной медицинской дисциплиной, она назначается только после полного обследования и выявления конкретных заболеваний. После чего врач обязан выявить у больного наличие противопоказаний.

    Обычно, врач отказывается проводить данную процедуру при беременности, внутренних кровотечениях, злокачественных и доброкачественных образованиях.

    Суть методики сводится к воздействию на биологически активные точки организма. Считается, что в организме человека находится 12 меридиан, или каналов, по которым течет энергия. При застаивании или блокировке энергии, человек заболевает. Воздействуя на места, в которых энергия поднимается к поверхности кожи, способствует восстановлению нормальной циркуляции энергии. На данный момент известно 664 такие точки. Конечно же, никто не будет вводить в кожу все 664 иглы. После того, как врач диагностирует заболевание, он выбирает точки, которые соответствуют определенным органам. Для проведения процедуры используют тонкие металлические иглы, которые должны быть стерилизованы.
    Иглы вводят на определенную длину, в зависимости от точки на 10 минут. Одновременно используют от 1 до 15 иголок. Сначала пациент испытывает неприятные ощущения и легкую боль, но они быстро проходят.

    В зависимости от характера и степени тяжести заболевания врач назначает определенное количество сеансов. 

    К преимуществам акупунктуры можно отнести то, что во время ее проведения можно использовать и другие метод лечения. Это не вызовет никаких осложнений. Кроме того, наблюдается постепенное улучшение состояния пациента. 

     

     

     

     

    Точки акупунктуры - распределение по меридианам 

     

    Название меридиана тела человекаЧисло биологически активных точек меридианаМаксимальная активность меридиана в течение сутокОтношение меридиана к энергии ян или иньПереход энергии из меридиана в меридиан
    Меридиан легких

    11

    с 3 до 5 часов

    Инь

    Переходит в меридиан толстой кишки
    Меридиан толстой кишки

    20

    от 5 до 7 часов

    Ян

    Переходит в меридиан желудка
    Меридиан желудка

    45

    от 7 до 9 часов

    Ян

    Переходит в меридиан селезенки — поджелудочной железы
    Меридиан селезенки поджелудочной железы

    21

    от 9 до 11 часов

    Инь

    Переходит в меридиан сердца
    Меридиан сердца

    9

    от 11 до 13 часов

    Инь

    Переходит в меридиан тонкой кишки
    Меридиан тонкой кишки

    19

    от 13 до 15 часов

    Ян

    Переходит в меридиан мочевого пузыря
    Меридиан мочевого пузыря

    67

    от 15 до 17 часов

    Ян

    Переходит в меридиан почек
    Меридиан почек

    27

    от 17 до 19 часов

    Инь

    Переходит в меридиан перикарда
    Меридиан перикарда

    9

    от 19 до 21 часа

    Инь

    Переходит в меридиан трех обогревателей
    Меридиан трех обогревателей

    23

    от 21 до 23 часов

    Ян

    Переходит в меридиан желчного пузыря
    Меридиан желчного пузыря

    44

    от 23 до 1 часа

    Ян

    Переходит в меридиан печени
    Меридиан печени

    14

    от 1 до 3 часов

    Инь

    Переходит в меридиан легких
    Заднсерединный меридиан

    28

    круглосуточно

    Ян

    Контролирует Ян меридианы
    Переднсерединный меридиан

    24

    работает в период наибольшей активности человека

    Инь

    Контролирует Инь меридиан

     

     

    Сказать, что акупунктурная техника правильная или что она неправильная означает, что правильная техника определяется диагнозом. Техника укалывания должна подходить к болезни и к общему состоянию больного согласуясь с диагностическими находками. Не рецепт точек сам по себе является конечным ответом на медицинскую проблему. Для того, чтобы акупунктурные точки обеспечили желаемый лечебный эффект, к ним должна применяться правильная техника укалывания.

     

     

    Методики акупунктуры активно применяют:

     

    Первая помощь пострадавшим - использование акупунктуры

     

     

    Точки акупунктуры для снятия зубной боли

     

     

    Акупунктура при лечении простуды и гриппа

     

     

    Акупунктура при шейном остеохондрозе

     

     

    Акупунктурные точки для снятия боли в спине

     

     

    Точки акупунктуры при лечении печени и желчного пузыря

     

     

    Акупунктура для восстановления после инсульта

     

     

    Точки акупунктуры для снятия головной боли

     

     

    Точки акупунктуры при панкреатите

     

     

    Акупунктура при лечении почек

     

     

    Точки акупункты для профилактики диабета

     

     

    Акупунктура для похудения

     

     

    Время активности меридианов

     

     

    Смысл иглотерапии и терапии прижиганием состоит в том, чтобы посредством определенных материалов или инструментов излечить болезнь в акупунктурных точках (Shu-точках), главных каналах и побочных каналах. Их воздействие зависит от того, ка­кой метод применяет врач и в каком состоянии находится боль­ной. Различные методы  акупунктуры имеют свойственные им особен­ности.

    Важно то, что врач запускает механизмы регуляции тела в соответствии с общим состоянием больного.

    Собственное воздействие иглотерапии и терапии прижигани­ем основывается, согласно китайским представлениям, на свое­образии акупунктурных или Shu-точек (Shu-xue), а также на функции главных каналов и побочных каналов.

    Главные каналы и побочные каналы могут привести кровь и энергию в состояние равновесия и регулировать Инь и Ян. Согласно теории традици­онной медицины Китая, болезни возникают вследствие энергети­ческих заторов.

    В первой главе «LingShu» говорится: «При бо­лезни с полнотой энергии следует седировать, при болезни с пус­тотой - тонизировать. При болезнях с избыточной полнотой крови следует уменьшить ее напор».

    В не менее знаменитой книге «QianJinYiFang» сказано: «Болезнь может быть обусловлена за­стоем энергии крови. Укол прокладывает этой энергии путь, при прижигании то же самое происходит вследствие ее нагревания».

    Этому имеется следующее объяснение. Если главные каналы и побочные каналы находятся в аномальном состоянии, застаива­ется энергия крови. Ying- и Wei-энергии (т.е. насыщающая и за­щитная энергии) проникают друг в друга, Инь и Ян утрачивают свое взаимное уравновешивание. Воздействие иглотерапии и терапии прижиганием состоит здесь в том, чтобы циркуляция крови, Ying- и Wei-энергии взаимно управляли друг другом, что­бы создать взаимное уравновешивание между Инь и Ян, усилить Zheng-энергию (собственную энергию тела) и устранить внешние вредные энергии (ветер, влажность, холод, жару и т.д.). Эти воз­действия, между тем, неразрывно связаны друг с другом. Они мо­гут рассматриваться по отдельности лишь для большей наглядно­сти.
    В «LingShu» говорится: «Цель укола - управление энергией. Все энергии происходят из желудка. Ying- и Wei- энергии исхо­дят оттуда, разделяются в теле и выполняют свойственные каж­дой из них различные функции. Zhong-энергия, напротив, остает­ся в грудной клетке...» Управление энергией охватывает, таким образом, также Zhong-энергию (энергию дыхания), которая ока­зывает влияние на деятельность сердца и легких. Поэтому при проведении акупунктуры врач должен обращать внимание на протекание процесса дыхания и на пульс
     

    Нельзя добавить энергию в меридиан, где вся энергия стоит на месте, - вначале надо восстановить циркуляцию. Это основополагающее правило, к большому сожалению, практически никто из рефлексотерапевтов не соблюдает.

    Самое главное - понимать принцип воздействия того или иного объекта на точку. 

    Вот у древних китайцев есть теоретическая база – их концепция мироустройства. Она объясняет буквально все. Медицина является частью этой теории мироустройства, и частным пунктом той медицины идет воздействие на точки. Т.е. когда есть концепция Ци, тогда уже можно придумывать методы воздействия на нее. И оттачивать те методы тысячелетиями. 

     

     

     

      

    Теория У-син – или теория пяти первоэлементов является  важнейшей концепцией для акупунктуры

     

    По представлениям древних ученых между всеми пятью первоэлементами существуют неразрывные связи — взаимозависимость и взаимное угнетение, которые и определяют состояние их непрерывного движения и изменения (Син –  (xíng) -движение).
    Соотношение главных органов и их меридианов с пятью первоэлементами и некоторые аналогии; явления природы, чувства человека и др. (подобные аналогии многообразны); органы, находящиеся за пределами большого круга, относятся к ян; органы, находящиеся внутри большого круга, относятся к инь.

    Если равновесие пяти первоэлементов нарушено, то возникает болезнь.

    Например, повреждение какого-либо органа, относящегося к стихии земля, приводит к ослаблению контроля за органами, относящимися к воде. Они усиливаются и угнетают органы огня. - Так возникает болезнь.

    Традиционная китайская медицина подразделяет все внутренние органы человека на главные (плотные) органы и дополнительные (полые) органы.

    У Цзан 五脏 (wǔzàng) – главные внутренние органы.

    Лю Фо 六腑 – дополнительные внутренние органы.

    Органы Цзан имеют плотную структуру, характер Инь и являются накопительными.

    Органы Фо имеют полую структуру, характер Ян и служат приему, перевариванию и выделению продуктов питания.

    И каждому из них соответствует одна из пяти стихий один из пяти основных цветов.

    Таблица соответствий первоэлементов У Син, внутренних органов и цвета.

    У СИН

    У ЦЗАН

    плотные органы характер Инь

    ЛЮ ФО

    полые органы характер Ян

    ЦВЕТ

    деревопеченьжелчный пузырьзеленый
    огоньсердцетонкая кишкакрасный
    земляселезенкажелудокжелтый
    металллегкиетолстая кишкабелый
    водапочкимочевой пузырьчерный

     

    Не сердитесь, не переживайте. Сердиться – дереву плохо, печени плохо, печень слабая, много воды, что еще больше ослабляет печень. Слабая печень не может родить огонь, слабый огонь мешает земле, земля мешает металлу, металл мешает воде. Это цикл взаимного влияния элементов.

    Если достаточно дерева, оно дает огонь, сердце чувствует тепло. Если дерево слабое, не может дать огонь, недостаточно дает крови сердцу, сердце страдает.

    Этому состоянию есть общее название – страх. Оно аналогично переживанию. Просто переживание растянуто во времени, а страх – процесс быстрый. (Радость – короткое время, а приятное состояние – ощущение в течение длительного времени).

    Огонь должен был дать силу селезенке. Его недостаток делает селезенку слабой. Селезенка из воды и еды дает энергию легким. Слабая селезенка провоцирует слабость легких.

    Легкие должны поднимать воду из почек. Слабая функция легких приводит к слабости почек, а слабые почки означают слабость всего организма.

    Поэтому при болезни нужно смотреть не только больной орган, а комплексно весь организм, поскольку все органы связаны друг с другом. И всегда следует знать конкретно чего больше в организме – Ян или Инь, чтобы отрегулировать и восстановить баланс Инь – Ян.

    Правило «мать — сын».


    Рассматриваются три первоэлемента (или соответствующие им меридианы), по отношению к первоэлементу с нарушенной энергией предыдущий ему первоэлемент в цикле стимулирующих связей именуется «мать». а последующий – «сын».

    Первоэлементы представляют собой как бы символы основных составляющих материального мира и вместе с тем движения: дерево — возрождение и рост, огонь — наивысшее развитие, максимальная активность, металл — начинающийся упадок, вода — минимальная активность, пассивная сила, земля — центр циклических изменений. В теории у — син определяются следующие виды отношений между пятью первоэлементами: нормальные взаимостимулирующие и взаимоугнетающие связи, патологические — избыточное и обратное угнетающие действия. Под стимулирующими связями, стимуляцией, следует понимать действие, способствующее возникновению и развитию.

    Последовательность взаимостимуляции пяти первоэлементов такова: дерево порождает огонь, огонь — землю, земля — металл, металл — воду, вода порождает дерево.

    В этих отношениях каждый первоэлемент одновременно является стимулируемым и стимулирующим. Стимулирующий элемент образно представляется как «мать», а стимулируемый — как «сын». Например: вода — стимулирующий элемент для дерева, т.е. вода — «мать» дерева, а огонь — стимулируемый элемент по отношению к дереву, т.е. огонь — «сын» дерева.

    На основе концепции у — син построено правило лечения иглоукалыванием «мать — сын», позволяющее усиливать или ослаблять «поток энергии» в меридиане, где эта энергия нарушена. Первоэлемент «мать» способен передавать питающую энергию, а первоэлемент «сын» — реципиент, принимающий эту энергию. Если возникает патология одного из первоэлементов (меридианов), но воздействие непосредственно на нарушенный меридиан нежелательно, то используют правило «мать — сын».

    СЯН ШЭН 相生 (XIĀNGSHĒNG) – ВЗАИМОПОРОЖДЕНИЕ.

    生我 – SHĒNG WǑ – ШЭН ВО – «КТО РОЖДАЕТ МЕНЯ».

    我生– WǑ SHĒNG – ВО ШЭН – «КОГО РОЖДАЮ Я».

    Согласно этому правилу рассматриваются три первоэлемента (меридиана): 1) с нарушенной энергией; 2) предшествующий ему и 3) следующий за нарушенным.

    Если в нарушенном меридиане (например, в желчном пузыре, дерево) выявлена избыточная энергия, то можно воздействовать на тонизирующую точку меридиана «сын» (тонкая кишка, огонь) или на седативную точку меридиана «мать» (мочевой пузырь, вода); в случае недостаточности энергии в нарушенном меридиане (дерево) воздействие оказывается на тонизирующую точку меридиана «мать» (вода) или на седативную точку меридиана «сын» (огонь).

    Под угнетением, взаимоугнетающими, деструктивными связями, понимается сдерживание и ограничение.

    Порядок взаимоугнетающих связей между пятью первоэлементами таков: дерево угнетает землю, земля — воду, вода — огонь, огонь — металл, металл угнетает дерево, т.е. в этих взаимоотношениях каждый из пяти первоэлементов является одновременно и угнетаемым и угнетающим; например, с одной стороны, дерево угнетается металлом, а с другой — дерево угнетает землю.

    В сложной естественной взаимосвязи между предметами и явлениями обязательно должны быть как стимулирующие, так и ограничивающие связи. Без стимулирования не было бы развития, а развитие и рост без ограничения могли бы оказаться вредоносными, например: дерево стимулирует огонь и вместе с тем угнетает землю, а земля в свою очередь стимулирует металл и угнетает воду. Таким образом, стимуляция ограничивается угнетением, а угнетение восполняется стимуляцией, т.е. благодаря этим воздействиям поддерживается необходимое (физиологическое) равновесие, обепечивающее нормальное развитие предметов и явлений (гармонию).

    В случае избыточности или недостаточности одного из пяти первоэлементов между ними возникают ненормальные, патологические, виды взаимодействия, определяемые как избыточное и обратное угнетающие действия. Избыточное угнетающее действие проявляется в чрезмерном патологическом угнетении той из двух взаимодействующих сторон, которая уже ослаблена. Направленность избыточного угнетения в цикле пяти первоэлементов такая же, как при нормальном физиологическом угнетении, но это — патологическая взаимосвязь, которая появляется при определенных условиях.

    Обратное угнетающее действие означает ослабление первоэлемента, который оказывает прямое угнетающее действие за счет чрезмерного развития угнетаемого элемента. Направленность обратного угнетающего действия противоположна направленности прямого угнетающего действия в цикле у — син . Избыточное и обратное угнетения, возникающие в результате патологии — избыточности или недостаточности одного из пяти первоэлементов — чаще проявляются одновременно, например: если первоэлемент дерево избыточен, то он избыточно угнетает первоэлемент землю и оказывает обратное угнетающее действие на первоэлемент металл. Если же первоэлемент дерево недостаточен, то, наоборот, он испытывает на себе одновременно и обратное угнетение со стороны первоэлемента земля, и избыточное угнетение со стороны первоэлемента металл.

    СЯН ЧЭН 相乘 (XIĀNGCHÉNG) – ПОДАВЛЕНИЕ.

    Разрушительный характер.

    Сильное дерево управляет землей. Но слишком сильное дерево разрушает землю. Земля становится слабой.

    Одна стихия подавляет, разрушает другую.

    СЯН ВУ 相侮 (XIĀNGWǓ) – ОБРАТНОЕ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОЕ УГНЕТЕНИЕ СТИХИЙ.

    Разрушительный характер.

    Излишне сильное дерево – плохо для металла. Получается наоборот, не металл управляет деревом, а дерево руководит металлом.

    Одна стихия подавляет, разрушает другую.

     

    Изображение патологических взаимосвязей в цикле пяти первоэлементов.


    а — при синдроме избыточности первоэлемента дерево возникает обратное угнетающее действие на первоэлемент металл: сплошная стрелка – постоянная функциональная ограничивающая (угнетающая) связь, штриховая стрелка – патологическое угнетение;

    б — при синдроме недостаточности первоэлемента дерево возникает усиление прямой угнетающей связи (изображено штриховой линией) и обратное угнетение со стороны первоэлемента земля (изображено сплошной стрелкой);

    в — общее схематическое изображение постоянных и патологических угнетающих (деструктивных) связей в цикле пяти первоэлементов: сплошной линией внутри круга указаны постоянные угнетающие связи, штриховой линией — временные патологические деструктивные связи

    Взаимосвязи между пятью первоэлементами используются в традиционной восточной медицине для объяснения отношений между органами чжан — фу и их меридианами, между человеком и окружающей средой, но главным образом для объяснения причин и механизмов развития болезненного состояния в рамках древневосточных руководящих синдромов. Так, например, болезненное состояние легких (органа и его меридиана) возможно из-за поражения самих легких, но не исключены варианты возникновения этого состояния в связи с другими воздействиями: а) патология селезенки (по правилу «мать — сын»); б) патология почек (по правилу «мать — сын», но в обратном направлении); в) патология сердца (чрезмерное угнетение металла (легкие) огнем (сердце)); г) патология печени (обратное угнетение металла (легкие) деревом (печень)).

    Считалось, что возникновение всякого заболевания можно проследить, опираясь на концепцию пяти первоэлементов; например, частые в детстве болезни, относящиеся к меридиану легких, могут приводить к болезням, относящимся к меридиану почек: меридиан легких — металл, меридиан почек — вода; металл — «мать» воды и т.п.

    На основе концепции у — син в традиционной медицине продолжают существовать такие понятия, как главные точки первоэлементов, обладающие широким спектром действия и широко используемые в иглотерапии (их называют также античными точками). Эти точки соответствуют точкам пяти стихий или так называемой агрессивной (повреждающей) энергии и используются в профилактике обострений хронических болезней, при изменениях погоды, а также для улучшения общего самочувствия. Все главные точки первоэлементов расположены на конечностях — на расстоянии от локтевых или коленных суставов до кончиков пальцев.

     

    Современное понимание эффекта воздействия акупунктуры

     

    В КНР имеются многочисленные клиники и исследовательские груп­пы, которые считают, что нервная система и система меридианов в принципе раздельны и имеют особые функции. По их мнению, неправильно было бы просто заменять систему меридианов нервной системой. Согласно этим взглядам, обезболивание при операциях достигается преимущест­венно через нервную систему, в то время как остальные эффекты воз­действия системы меридианов при терапии объясняются иными фак­торами, которые в настоящее время еще остаются в значительной сте­пени неясными. 

     

          Отношения между меридианами и нервной системой

     

    В качестве основополагающего явления китайских методов лечения иглоукалыванием рассматривается так называемая «Дэ-ци». Это — назва­ние феномена, который заключается в возникновении в подвергшейся укалыванию части тела тянущего ощущения, ощущения ломоты, ино­гда — тяжести, ощущения боли или слабого электрического удара. Все эти ощущения распространяются в направлении хода меридиана.

    «Дэ-ци» означает по-китайски примерно «подход ци меридианов». Представители традиционной китайской медицины считают, что «Дэ-ци»является действием линий меридианов. Проведенные в Китае в последнее время исследования показали, что ,«Дэ-ци» зависит от нормального функционирования нервной системы. Если проводить иглоукалывание парализованного ниже поперечного поражения спинного мозга, то пациент не испытывает подхода ци, как бы интенсивно ни проводилось иглоукалывание и какие бы места для этого ни выбирались. При проведении иглоукалывания такого парали­зованного выше поперечного поражения спинного мозга присутствует типичное ощущение «Дэ-ци». Это свидетельствует о том, что «Дэ-ци» тесно связана с нервной системой. Аналогична ситуация и при воздействии на парализованную сторо­ну больного, страдающего гемиплегией. В этих случаях также не удает­ся вызвать «Дэ-ци». При предварительной обработке мест расположения точек воздействия наркотическими средствами (например, новокаином)     тоже не удается достичь «Дэ-ци» при воздействии на такие места. Все это доказывает, что типичное ощущение, возникающее при акупунктуре, «Дэ-ци» существенно зависит от состояния нервной системы.

     

          

     

     

    Правильность теории нервной системы подтверждается следующи­ми обстоятельствами.

     

    Болевой порог и внушение

     

         Предполагается, что укалывание усиливает контрольную функцию го­ловного мозга, вследствие чего происходит также  и повышение порога болевой чувствительности. Это явление находится примерно на уровне гипноза или внушения.

        Эффекты иглоукалывания при поперечном параличе

         

         Экспериментально доказано, что нормальное функционирование нерв­ной системы является важнейшим условием        обезболивания с помощью акупунктуры при операциях. При поперечном параличе не может быть достигнуто     обезболивание, если иглы вводятся ниже места поперечного поражения спинного мозга и парализованной области.

      Акупунктура после местного обезболивания

    С помощью местной анестезии точек иглоукалывания с использовани­ем дериватов прокаина было доказано, что обезболивающее действие иглоукалывания всегда находится в связи с нормальным функциони­рованием чувствительных нервных волокон. Активные точки, под­вергшиеся местной анестезии, не дают ощущения дэ-ци.

    Несмотря на эти наблюдения в Китае считают в настоящее время, что при отождествлении системы меридианов с нервной системой не­возможно объяснить все клинические эффекты акупунктуры. При этом обращается внимание на то обстоятельство, что типичные ощущениядэ-ци,тянущие, онемение, тяжесть в подвергшейся укалыванию ко­нечности, болевое ощущение, следуют зачастую не по ходу нервов, а по ходу меридиана. Например, при воздействии иглой в точку нэй-гуань (перикард 6) ощущение распространяется центростремительно вдоль меридиана перикарда к подмышечной впадине и к груди; оно не идет в центробежном направлении по нервному пути к пальцам. Известное из клинического опыта явление, заключающееся в том, что обезболива­ние правой стороны тела производится путем воздействия иглоукалы­ванием на левую сторону, говорит в пользу надежности древней теории меридианов. В китайской медицине действует соответствующее прави­ло: «Если больна левая сторона, то проводи иглоукалывание на пра­вой; если больна правая сторона, то берется левая сторона». На этой основе можно произвести также выбор дающих эффект точек для иг- лоанальгезии и получить при этом хорошие результаты.

    Согласно анатомическим основам физиологии нервной системы, нервные пучки распределяются в определенных частях тела и могут действовать только в них. Проходящий по левой стороне тела нерв может действовать только на этой стороне. Перекрещивание системы меридианов с левой на правую сторону, обеспечиваемое за счет так на­зываемых меридиональных связей(цзин-бэ), не имеет параллелей в современной теории нервной системы. Согласно теории меридианов, проводимость к одному и тому же плотному или полому органу обес­печивается совместно меридианами левой и правой стороны тела, бла­годаря чему связь между этими меридианами устанавливается не только на поверхности, но и внутри тела.

     

      Теория действия системы меридианов

    По взглядам традиционной китайской медицины система меридианов транспортирует не толькоци, но и кровь. Мы уже поясняли выше, что такие представления возникли на основе несовершенства анатомиче­ских знаний древней китайской медицины. Пути и тракты китайской системы меридианов охватывают, таким образом, пути нервной прово­димости, кровеносные и лимфатические сосуды. Однако в свете более детальных сведений, являющихся достоянием современной западной медицины, такие взгляды едва ли могут сохраниться в наше время в их традиционной форме.

    Во всяком случае меридианы(цзин) с давних пор рассматривались в качестве путей транспортировки жидкостей организма, Знак«цзин» оз­начает применительно к системе меридианов «дренажный канал». Это указывает на систему полостей, по которой циркулируют жидкости.

    Эта теория также подверглась исследованию в научно-исследова­тельских институтах КНР. Клиническое подтверждение гуморального действия акупунктуры усматривалось вначале в том, что раздражение от укола иглой вызывало не только преходящие ощущения нервного характера, но зачастую и длительные изменения в организме. Такое воздействие почти всегда связано с изменением гуморальных факторов организма.

    В Шанхайском институте физиологии было установлено, что аку­пунктура действительно вызывает изменения в жидкостях организма. У крыс, собак и кроликов осуществлялось искусственное соединение систем кровообращения двух животных. При проведении акупунктуры одного из животных анальгезионный эффект отмечался не только у подвергшегося воздействию животного, но и у не подвергшегося аку­пунктуре животного, кровеносная система которого была соединена с системой животного, подвергшегося иглоукалыванию.

    Другой опыт, проведенный в институте физиологии Шанхайского университета, касался изменения болевого порога. Три кролика общим весом около 2 кг были подвешены в подвесных матах. Им были завя­заны глаза. С помощью светового луча проводилось раздражение носа. Через шесть секунд кролики отдергивали нос. После этого одно из жи­вотных было подвергнуто укалыванию в точку цзу-сань-ли на задней ноге с последующим повторением раздражения носа горячим лучом. В этом случае прошло более 20 секунд, прежде чем кролик отвел голову. Таким образом, произошло заметное повышение болевого порога. По­сле этого второй кролик был подвергнут воздействию в точку цзу-сань- ли, что также привело к повышению болевого порога. У второго кро­лика было взято с помощью полой иглы небольшое количество спин­номозговой жидкости и введено в желудочек мозга третьего кролика, который не подвергался акупунктуре. У него также было отмечено по­вышение болевого порога.

    После этой серии опытов из мозговой массы кроликов было выделено значительно повышенное количество 5-гидрокситриптамина (серотони­на). Тот факт, что серотонин имеет решающее значение в связи с дейст­вием акупунктуры, может быть установлен экспериментально и иным образом. Известно, что синтезу серотонина в организме препятствует па- рахлорофенила-ланин. После введения этого вещества подопытные жи­вотные наблюдался эффект повышения болевого порога под действием акупунктуры. Напротив, образованию серотонина в организме способст­вует 5-гидрокситриптофан. Инъекция этого вещества способствует усиле­нию эффекта повышения болевого порога под действием акупунктуры. К аналогичным выводам пришел венский невролог Биркмайер с сотрудни­ками института нейрохимии им. Людвига Больцмана.

     

    Другие клинические эксперименты, проведенные в Китае, пока­зали, что у больных, подвергнутых акупунктуре по поводу острогоаппендицита, отмечается повышенный уровень гормона коры надпо­чечников в крови. После воздействия акупунктурой усиливается также выделение фолликулина (эстроген) и гормона желтого тела (прогесте­рон), что способствует овуляции в яичнике. Это обстоятельство позво­ляет понять действие акупунктуры в случаях женского бесплодия. В последнее время действие акупунктуры связывается с так называемы­ми эндогенными опиатами (энцефалоэндорфины), В 1976 г. Майер и Прайс открыли, что действие иглоанальгезии может быть резко пре­кращено через 5—10 минут после инъекции налоксона, являющегося антагонистом эндорфинов (морфиеподобные факторы, возникающие в организме и имеющие обезболивающее действие). На этом основании была выдвинута гипотеза, что действие акупунктуры связано с эндо­генными опиатами. В Шанхайском институте физиологии удалось под­твердить наблюдение Майера и Прайса. Эта гипотеза проверяется в на­стоящее время во многих западных исследовательских институтах и клиниках. В этом феномене заключается, по-видимому, возможность дать объяснение иглоанальгезии. а возможно, и терапевтическому дей­ствию акупунктуры, нейрогуморальными факторами.

    Акупунктура является одним из видов помощи извне и повышает защитные функции организма, помогая восстановить гармонию между Инь и Ян. 

    Феномен снижения электро-кожного сопротивления  над точками акупунктуры

    В КНР и в западных странах были проведены исследования электро- кожного сопротивления над точками воздействия. Существует тесная связь между точками кожи с пониженным электрическим сопротивле­нием и активными точками. Между тем имеется много точек кожи с пониженным электрическим сопротивлением, которые не совпадают с точками воздействия акупунктурой китайской медицины. Поэтому яв­ление уменьшения сопротивления кожи может лишь в ограниченном объеме служить для нахождения активных точек, а поэтому аппарату­ра, предназначенная для поиска активных точек по этому признаку, которая предлагается ориентированными на получение коммерческой выгоды предприятиями преимущественно для начинающих специали­стов, имеет весьма ограниченную ценность.

     

     

    Точечный массаж- при оказании первой помощи

       

            

    Информация, содержащаяся на настоящем сайте, предназначена исключительно для ознакомления, носит научно-информационный характер и не должна расцениваться в качестве информации рекламного характера для широкого круга лиц.
    Информация не должна быть использована для замены непосредственной консультации с врачом и для принятия решения о применении продукции самостоятельно.

  • Китайская медицина|Основы китайской традиционной медицины

    Методы лечения традиционной китайской медицины

     

    Основными лечебными методами традиционной китайской медицины являются:

    - траволечение путем применения индивидуальных лечебных сборов

    - иглоукалывание и прижигание (Чжэн-цзю)

     

    Наряду с основными методами в китайской медицине используются следующие дополнительные методы:


    1. Скребковый массаж, например, с помощью монеты (Хуа-ша).
    2. Наклеивание лекарственных средств на кожу (Бо-ди).
    3. Банки (Хуа-гуань).
    4. Введение медикаментов в кожу путем утюжки (Юнь-фа).
    5. Гидротерапия (Шуй-лао).
    6. Бальнеотерапия (Ю-фа).
    7. Лечение лекарственными парами и дымами (Хун-чжэн).
    8. Наложение повязок с пчелиным воском (Ла-лао).
    9. Грязи (Ни-лео).
    10. Лечебная гимнастика (Дао-инъ).
    11. Массаж (Туй-на).
    12. Китайская дыхательная терапия (Ци-гун).
    13. Щипковая терапия позвоночника (преимущественно у детей) (Ни-жи).
    14. Надрезы кожи (Га-чжи).

     

    Современное понимание о ЦИ и энергии в организме человека

     

    Современное понимание цигун

     

    Типы точек акупунктуры

     

    Изучать китайскую медицину можно со знакомства с ее теоретическими основами, с фармакологии, можно даже на­чать штудировать «Хуанди Нэйцзин» - «Императорский ле­чебник». Но если вы хотите действительно освоить китай­скую медицину, не только понимать ее, а и применять на практике, тогда лучше всего начать с изучения каналов.

    Ка­налы соединяют между собой внутренние органы, конечно­сти и кости. Можно сказать, что каждая частица организма - внутренние органы и системы, кости и мышцы, кожа и во­лосы - все включены в эту сеть. Поэтому, если развивается какая-то болезнь, в соответствующем больному органу месте сети звенит звонок, предупреждая о необходимости принятия срочных мер. Нам нужно только определить, на каком кана­ле прозвенел звонок, и мы поймем, какой орган или систе­ма пребывают в аварийном состоянии. В китайской медици­не есть такой постулат: «Внутренние болезни следует распо­знавать снаружи». В человеческом организме 6 главных ор­ганов (сердце, печень, селезенка, легкие, почки и перикард) и 6 вспомогательных (желудок, тонкий кишечник, толстый кишечник, мочевой пузырь, желчный пузырь, тройной обо­греватель). Каждому органу соответствует канал, то есть все­го 12 Меридианов или каналов 

     

    Китайская медицина и западная медицина кардинально различаются на фундаментальном уровне. Китайская медицина рассматривает человеческий организм как целостную систему. Талантливые врачи древности разработали теорию инь/ян и пять элементов. Пять природных элементов с их уникальными свойствами призваны были составить аналогию пяти главным внутренним органам человеческого организма. Металл, дерево, вода, огонь, земля в этой системе символизировали лёгкие, печень, почки, сердце и селезёнку соответственно.

     

    Согласно воззрениям китайской медицины, каждый орган, в свою очередь, тоже является системой, в которую входят сам орган и соответствующие ему меридианы и активные точки.

     

    Когда плохо работает орган, возможно, в организме мало энергии (ци и крови), либо заблокированы активные точки, либо в каналах скопилось много мусора, что они стали непроходимыми, либо, наконец, пришёл в негодность сам орган.

     

     

    Поговоркой «Болит голова – лечи голову, болит нога – лечи ногу» в Китае описывают неумелых докторов. Когда возникают какие-либо болезненные симптомы, настоящий доктор должен тщательно обследовать пациента и, в соответствии с древними медицинскими трактатами и собственным опытом, определить истинную причину недуга. Например, после выпитого залпом стакана ледяной воды может заболеть голова и боль распространится от лба до висков. С точки зрения китайской медицины, это линия канала желудка – выпивая холодную воду, мы наносим удар желудку. Меридианы желудка – длинные линии от лба до пальцев ног. Если у человека болит голова в области прохождения канала желудка, китайские врачи могут прийти к заключению, что причина боли – желудок и начнут стимулировать иглоукалыванием активные точки канала желудка на ногах.

     

    Получается, что иногда приходится лечить ноги, чтобы вылечить голову. «Если болит голова, не факт, что нужно лечить голову – вот подход настоящего доктора китайской медицины.

     

    Мы знаем, что с древних времён китайцы использовали словосочетание «пять плотных (неполых) и шесть полых органов».

    Неполые органы: сердце, печень, селезёнка, лёгкие, почки.

    Полые органы: тонкий кишечник, желчный пузырь, желудок, мочевой пузырь и «тройной обогреватель».

     

    Каналы неполых органов проходят по внутренним сторонам рук и ног и по передней стороне торса, а каналы полых органов проходят по внешним сторонам конечностей и задней стороне торса, а каналы полых органов проходят по внешним сторонам конечностей и задней стороне торса.

     

    Кроме того, древние китайские доктора заметили, что каналу каждого неполого органа соответствует канал одного из полых органов, и в определённых участках организма они соединяются. Например, канал лёгких и канал толстого кишечника проходят соответственно по внутренней и внешней стороне рук.

     

    С точки зрения анатомии, лёгкие и толстый кишечник находятся в разных частях организма и никак не связаны между собой. Однако, согласно китайской медицине, между ними существует тесная связь, так как каналы этих органов проходят рядом, их физические характеристики, такие, как, температура, электропроводимость, гуморальные потоки взаимно влияют друг на друга. Китайские медики полагали, что два этих органа образуют систему, взаимодействуют между собой.

     

    Если начинаются какие то изменения в одном из органов, в соответствующем ему органа происходят изменения той же природы. Например, когда человек простужается и китайские медики ставят диагноз жар в лёгких, одновременно он начинает страдать от запоров, что свидетельствует о сухом жаре в толстом кишечнике.

     

    Такая же связь, как между лёгкими и толстым кишечником, сердцем и тонким кишечником, печенью и желчным пузырём, селезёнкой и желудком, почками и мочевым пузырём.

     

    Кроме каналов внутренних органов древние медики выделили ещё четыре канала. Один из них проходит по центральной линии внутренней стороны рук и называется «канал перикарда». Он отвечает за состояние сердечной сумки и всей системы кровообращения. Второй канал проходит по средней линии внешней стороны рук и называется «каналом тройного обогревателя», отражает состояние грудной и брюшной полостей и циркуляцию энергии ци. Третий канал проходит по средней линии передней стороны корпуса и называется «переднесрединным каналом». Четвёртый проходит по средней линии спины и называется «заднесрединным каналом».

     

    Когда энергии продуцируется недостаточно, значит энергии подаётся недостаточно. В этот период в организме происходят многочисленные изменения. Если, к примеру,меньше энергии подаётся системе очищения, кожа становится более тусклой, подкожного мусора скапливается всё больше, у некоторых появляются какие-то пятна, у других одутловатость,

     

    Если организм экономит на селезёнке, начинаются сбои в работе системы диагностики и самовосстановления, отпор даётся только действительно серьёзным недугам, а на мелкие организм просто не реагирует. Многие люди, живущие на остатках энергии, практически не болеют, пока пребывают в своём обычном рабочем ритме. Но как только отходят от дел, их сразу одолевают болезни. Организм на отдыхе пополняет запасы энергии, селезёнка начинает нормально снабжаться кровью и может теперь разрешать организму заболеть. Есть такая поговорка: «Кто постоянно недомогает, не заболеет серьёзной болезнью. А для того, кто никогда не болел, любая болезнь может стать роковой».

     

    Если недостаточно энергии подаётся печени, кровь очищается хуже, губы и дёсны постепенно темнеют, крови в печени недостаточно, начинается цирроз.

     

    При недостатке подачи энергии к почкам, моча становится бесцветной, в серьёзных случаях вообще прозрачной, как вода – начинается уремия. У большинства больных уремией почки сами по себе в норме, только плохо снабжаются кровью.

     

    Недостаток энергии в лёгких ведёт к нарушению подачи жидкости к внутренним органам. Кожа становится сухой, серой, человек худеет.

     

    Когда у организма не остаётся больше возможностей для ограничения и перераспределения подачи энергии, ему приходится преобразовывать в энергию собственные ткани. В этот период может начаться сахарный диабет. Одним из основных проявлений данной болезни как раз и является потеря мышечной массы.

     

    Уровень энергии – важнейший показатель состояния здоровья для китайской медицины.После гармонизации состояния организма уровень энергии постоянно начинает повышаться, поступление крови ко всем органам нормализуется, но на этом этапе возможно увеличение болезненных симптомов.

     

    Допустим, начнётся нормальное кровоснабжение мышечных тканей, тогда могут возникнуть тянущие боли во всём теле. Кровь начала нормально поступать к лёгким, из лёгких начнёт выводиться скопившийся холод и появятся симптомы, очень похожие на простуду. Нормально снабжаемая кровью печень начинает процесс очищения и появляются болезненные ощущения в области печени, моча приобретает жёлтый цвет. В этот момент могут значительно увеличиться количество жира, холестерина и другие показатели крови, то есть проявиться признаки болезни печени. Почки начали обильно снабжаться кровью, моча становиться мутной, анализ может показать наличие в ней белка…

     

    Все эти симптомы очень похожи на болезненные симптомы, которые проявляются при недостатке энергии в организме, не каждый врач сможет их различить. Но современная западная медицина считает, что такие признаки являются проявлением болезни и лечение в большинстве случаев направлено на исправление ошибки организма, прерывание процесса очищения, возврат к состоянию пониженного уровня энергии, когда у организма просто нет сил для выведения отходов. Признаки заболевания быстро проходят, все анализы возвращаются к норме и можно считать, что болезнь побеждена. Но этот способ лечения только симптомов, а не причин недугов, т.е. корней заболевания. Этот способ не только не приносит пользы, но наносит ещё больший вред организму.

    Китайская медицина исходит из того, что различные части человече­ского тела находятся между собой в тесной органической взаимосвя­зи. Центр этого органического целого находится в пяти плотных ор­ганах, отношения которых к другим частям тела устанавливаются через систему каналов (Чин-люо), включающую, согласно традици­онным китайским представлениям, кровеносные сосуды и нервные пути. Действие системы каналов проявляется во взаи­модействии между отдельными плотными и полыми органами и в обмене между внутренними органами и другими частями тела.

    Так, например, сердце связано через систему каналов с тонким кишечником; оно ведает кровеносными сосудами. Ключом к понима­нию его состояния является поверхность языка. Легкие находятся в связи с толстым кишечником, они отвечают за кожу и во­лосяной покров тела. Ключом к пониманию их состояния является нос. Селезенка связана через систему каналов с желудком, она отвечает за мышцы и конечности. Ключом к пониманию ее со­стояния является рот. Печень связана с желчным пузы­рем, оба ведают сухожилиями. Ключом к пониманию ее состояния яв­ляются глаза. Почки связаны каналами с мочевым пу­зырем, они ведают костями. Ключом к пониманию их состояния являются уши.

    Отклонения от нормы в работе внутренностей отражаются, согласно представлениям китайской медицины, через систему каналов на по­верхности тела. С другой стороны, болезни, проникающие внутрь через поверхность тела, могут распространяться дальше по каналь­ным сосудам. Наполнительные и полые органы также могут оказывать воздействие друг на друга через систему каналов. Учитывая взаимо­связь, которая рассматривается в классических текстах в 45-й главе книги «Лин-шу», китайский врач при установлении причин заболева­ния делает на основе оценки состояния так называемых пяти отверстий (языка, носа, рта, глаз, ушей), внешнего вида, цвета лица и пульса за­ключение об изменениях внутри организма. Таким образом, мож­но установить, находятся ли внутренние органы в состоянии опорож­нения (Ху) или наполнения (Шиа), сильны и обильны (Чэн) или слабы (Шуай) ци и кровь, каково соотношение между защитными си­лами организма (Чжан) и болезнетворным началом (Хэ), и т.д.

     

     

       

          

  • Традиционная китайская медицина

         

     Мы рады приветствовать вас на нашем сайте!

     

    На нашем сайте вы  можете получить информацию по традиционной китайской медицине, уникальной системе охраны здоровья и профилактики заболеваний.  

    В «Императорском лечебнике» сказано: «Высшее искус­ство не в томчтобы лечить болезниа в томчтобы их не допустить». То есть искусный врач основное внимание дол­жен уделять предупреждению болезнейи только если он в этом не преуспел, приходится прибегать к лечению.

     

    Но чаще всего мы совсем не представляем, не понимаем сигналов своего ор­ганизма, не слышим, что он нам говорит, тем более не зна­ем, как противостоять болезням. Пытаемся найти какую-то информацию, но теряемся в ее изобилии, не понимаем, что нам подойдет, что нет. Разнообразные БАДы, массаж, «гуа­ша», иглоукалывание - пробуем все, но не замечаем каких- либо изменений в состоянии здоровья. А симптомов непола­док становится все больше, и нужно что-то предпринимать. Все это свидетельствует о том, что мы не овладели главным в высшем искусстве - умением понимать свой организм, оце­нивать здоровье, доставшееся при рождении. Мы не знаем, к какому типу относится организм, избыток ли у нас Жара или ХолодаИнь или Ян. Только поняв тип и склонности своего организма, можно научиться понимать, как его уберечь, чем ему помочь.

     

     

    Мы работаем при поддержке программы диаконии в Petrikirche.

    Диакония в общине была основана пастором Хайнцем Китцкой и его супругой в 1997 году.

    Любовь к ближнему, готовность помочь страждущему, сочувствие к чужой боли - все это единит врачебную этику с этикой христианской. 

    В наше время, когда медицина превратилась в доходный бизнес, расходы на медицинское обслуживание стали неподъемной ношей для многих и многих.  В то же самое время прогресс заставляет нас ускорять ритм жизни, конкуренция держит нас в постоянном напряжении, стрессе.  Эти постоянные перегрузки негативно сказываются на здоровье, становятся главным убийцей в современном мире. Еще один страшный убийца - постоянно ухудшающаяся экологическая ситуация и низкое качество продуктов питания.

       В этих условиях методы лечения китайской медицины очень и очень кстати.

     
    Традиционная китайская медицина в отличие от прямолинейной европейской выстроена на образах и ориентируется на образное мышление. Такие понятия как 表里 Наружный и внутренний 寒热 Холод и жар,  虚实 Недостаток и избыток – для ее приверженцев не пустой звук, а описание процессов, реально происходящих в организме.
    А еще китайцы делят все вокруг на Понятия Инь (阴) и Ян (阳). Инь – женское начало, ян – мужское. Инь – холод, ян – жар. Инь – пассивность, ян – активность. Состояния организма человека тоже можно классифицировать на инь (тусклый взгляд, вялость, замедленность движений, бледность, депрессивность, низкое кровяное давление) и ян (живой взгляд, перевозбуждение, покрасневшая кожа, потливость, агрессивность, высокое кровяное давление).

    Для чего делают и как работает иглоукалывание. Эффективность лечения, польза иглорефлексотерапии и акупунктуры для здоровья.

    Постижение основ традиционной китайской медицины доступно всем, кто имеет желание. Трудом нескольких поколений врачей, распространяющих древние учения традиционной восточной медицины на Западе, созданы хорошо адаптированные модели, понятные любому современному образованному человеку. Чтобы овладеть знаниями и умениями традиционной восточной медицины не обязательно иметь западное медицинское образование.

     

    Акупунктура подробное описание

    Акупрессура подробное описание

    Комплексы Цигун

    Пульсовая диагностика

     

     

     

    Мы сотрудничаем с  Университетом Хэнани традиционной китайской медицины河南中医学院

     

    Мы очень благодарны

     

     Dr. Yang, Jwing-Ming основателю одной из лучших школ по цигун и боевых искусств Yang's Martial Arts Association Boston, USA.

     

     

     

     

     

    Как получить результат от занятий Цигун.

     

    1. Методика, система обучения.

    Методика или система обучения – это то, что не просто нужно, но крайне необходимо для успешного продвижения вперед. Это то, что позволяет не свернуть с намеченного пути и не затеряться среди огромного количества научных и не очень трудов, выбирая по крупицам интересное именно вам. Это тот фактор, который облегчит восприятие нового знания. Методика – это четкий план действий, и, если вы ему следуете, то гарантированно добиваетесь результата.

     

    2. Партнеры.

    Человек ленив от природы, так уж оно есть. И часто именно окружение провоцирует человека на те или иные действия. Поэтому занятия в группе единомышленников так важны, а для начинающих просто необходимы. С инструктором или просто с друзьями. Если поблизости от вас нет ни групп, ни филиалов, где вы могли бы заниматься, вы можете создать группу сами. Это не сложно. Просто свяжитесь с администрацией Школы любым удобным для вас способом, и вам обязательно окажут необходимую помощь и снабдят всей необходимой информацией. Освоение практики в одиночку – длинный, трудный и опасный путь. Партнерство не только поддерживает ваши начинания, но и стимулирует их развитие, подогревает интерес и согревает душу.

     

    3. Учитель.

    Необходимость учителя на пути становления, кажется, не требует дополнительных пояснений. Учитель, или мастер – это тот, кто уже прошел определенный отрезок пути, который еще только предстоит пройти и вам. Конечно, можно горделиво отмахнуться, и попытаться самостоятельно изучить все кочки и рытвины на дороге, но более мудрым поступком будет прислушаться к тому, кто уже знает все ее трудности. И не потому, что исключительная уверенность в своих силах – это плохо, а потому, что такой подход к делу сократит время поисков и приблизит к результату. Жизнь не бесконечна. Тот, кто ценит свое время и свои силы, а также душевное и физическое здоровье, не сочтет лишним обратиться за знанием к учителю.

     

    4. Нравственность.

    В Китае всегда ценится и ценилась не высокая техника, а в первую очередь – нравственность. Так, если солдат на войне хорошо стреляет, это вовсе не значит, что он может быть генералом. Нравственность – это тот критерий, которым проверялись ученики любого мастера. Нравственность – не совсем точное понятие, ибо основными требованиями к ученикам было спокойствие и терпение. Эти качества способствуют внутренней тишине и умению созерцать процесс жизни. Столько притч и легенд о том, как мастер давал ученику в течении многих лет монотонные и скучные, а порой и требующие тяжелого физического труда задания. Если ученик терпел, старался и был спокоен – это говорило о его достоинстве и внутреннем стремлении к совершенству. Он был готов ждать столько, сколько потребуется. Нравственная чистота помогает легче чувствовать и воспринимать новое. Когда в реке нет заторов, течение ее быстро и чисто. Деление на плохой и хороший не оправдано, но для простоты восприятия скажем, что тот, чьи намерения не чисты, стремится использовать полученные знания в корыстных целях, спешит и суетится, стараясь взять много, ничего не отдавая взамен. Конечно, такой подход тормозит процесс внутреннего роста, препятствует развитию и причиняет вред как и его приверженцам, так и окружающим их людям. Лишь из спокойного и умиротворенного состояния можно достичь высоких результатов в любом деле.

     

    5. Труд.

    В Цигун, как и в любом другом эзотерическом учении, на 99% важен труд, а интеллект только помогает. Странным это может показаться современному человеку, привыкшему воспринимать жизнь в рамках интеллекта, а не чувства. Но этот самый один процент ума требуется, чтобы принять к сведению теорию, понять основные принципы. А дальше начинается собственно действие, или практика, или «внутренняя» работа. Даже тысяча мудрых книг не заменит одного чувственного опыта глубокой медитации, к примеру. Вы можете знать абсолютно все о Цигун, но это не вернет вам здоровье. Ведь для этого требуется несколько месяцев интенсивных занятий, а не сотни прочитанных страниц. Теория – это помощь. Способ подсказать, что и как нужно делать. Но вы никогда не почувствуете, если не сделаете. Если человек никогда не любил, он не может знать, каково это, даже прочитав несколько десяток любовных романов. Поэтому нет никаких иных путей, кроме постоянной и усердной практики, чтобы познать суть Цигун. Итак, для вашего интеллекта создана методика обучения. А для воспитания вашего духа, для обретения гармоничного душевного состояния и здорового тела нужно лишь ваше стремление и желание двигаться вперед. Так что отбросьте сомнения и смело идите к себе настоящему, готовому к изменению себя и бесконечному совершенству.

     

    Традиционная китайская медицина базовые понятия

     

     

              

     

    Информация, содержащаяся на настоящем сайте, предназначена исключительно для ознакомления, носит научно-информационный характер и не должна расцениваться в качестве информации рекламного характера для широкого круга лиц.
    Информация не должна быть использована для замены непосредственной консультации с врачом и для принятия решения о применении продукции самостоятельно.

Copyright 2013-2024 "Triquetra". Технологии Здоровья.